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年輕人為何不再追求愛(ài)情了?
2023年11月05日 17:33   瀏覽:94   來(lái)源:小香


什么是好的分手文化


復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安認(rèn)為,人在分手中獲得的成長(zhǎng),遠(yuǎn)大于相愛(ài)時(shí),“分手本身也是美好的一部分,是一個(gè)生命再生、重新自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。”


近日,今日頭條文化頻道自制讀書(shū)欄目《頭條書(shū)聲》推出“與閱讀再次相遇”系列視頻,邀約復(fù)旦大學(xué)中文教授梁永安、原華中師范大學(xué)古文教授戴建業(yè)、知名作家馬伯庸、華東政法大學(xué)法學(xué)教授劉憲權(quán),以及心理學(xué)者李松蔚,結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)話題,講述書(shū)中故事,共享閱讀之美。


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梁永安:
這個(gè)時(shí)代需要分手文化

什么是分手文化?在梁永安看來(lái),人在分手中獲得的成長(zhǎng),遠(yuǎn)大于相愛(ài)時(shí)。

以名著《傲慢與偏見(jiàn)》為例,源于偏見(jiàn),伊麗莎白謝絕了達(dá)西的求婚,這一打擊使他第一次認(rèn)識(shí)到自負(fù)的惡果。臨走前,他留下一封長(zhǎng)信,對(duì)過(guò)往種種作出解釋。讀信后,伊麗莎白既對(duì)錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚,又為母親和妹妹的不當(dāng)行為羞愧。那一刻,她也真正理解了達(dá)西,反思自身局限。
梁永安認(rèn)為,分手本身也是美好的一部分,是一個(gè)生命再生、重新自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程,“很多人一分手就把原因歸到外部,等于放棄了一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?!?/section>

李松蔚:

“智者不入愛(ài)河”為何盛行?

“智者不入愛(ài)河”觀念盛行,很多當(dāng)代年輕人不想要親密關(guān)系,這令父母輩感到困惑。

時(shí)代在進(jìn)步,允許更多人選擇以自己喜歡的方式生活。且很多由自由戀愛(ài)進(jìn)入婚姻的人,也可能會(huì)冒出另一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)自由的關(guān)系被約束,它變得越來(lái)越不是曾經(jīng)熟悉的狀態(tài)了。
在李松蔚看來(lái),問(wèn)題的根源在于,很多時(shí)候人們?nèi)菀装褜?duì)當(dāng)前生活的失望、挫敗或困惑,解讀成是對(duì)方的過(guò)錯(cuò)。與此同時(shí),人們有時(shí)也有太多過(guò)于明確的目標(biāo),比如:期待另一半變得更上進(jìn)、更溫柔、提供更多的情緒價(jià)值等,“期待最后帶來(lái)的并非改變,反而是懷疑。”
他在新書(shū)《5%的改變》中寫(xiě)到,愛(ài)需要練習(xí),“王子公主式的幸福結(jié)局”只是故事的開(kāi)始。


馬伯庸:

創(chuàng)作靈感來(lái)源于“社畜思維”

小說(shuō)《長(zhǎng)安的荔枝》和《太白金星有點(diǎn)煩》的創(chuàng)作靈感竟來(lái)自“社畜思維”?
作家馬伯庸介紹,《長(zhǎng)安的荔枝》是他在寫(xiě)《大醫(yī)》過(guò)程中臨時(shí)創(chuàng)作的?!洞筢t(yī)》全書(shū)共80萬(wàn)字,他寫(xiě)到一半時(shí)已累覺(jué)不愛(ài),想休息下,換換腦子。
一般人都知道“一騎紅塵妃子笑”,卻少有人關(guān)心荔枝具體怎么運(yùn)輸?shù)?。?dāng)時(shí),馬伯庸已上了10年班,有一種社畜的思維:這活兒要是攤到我頭上得多慘?要怎么送?一時(shí)間,腦子里就想出了20份PPT,活脫脫的“古代社畜求生記”!
還有個(gè)朋友曾跟他分享奇思。他說(shuō),天上一天,地上一年,唐僧師徒取經(jīng)花了 14 年,對(duì)于上天的神仙來(lái)說(shuō),就是半個(gè)月就能完成的小項(xiàng)目。他一想,這個(gè)思路特別好。
于是,兩個(gè)故事雛形就這樣產(chǎn)生了。


劉憲權(quán):

Chatgpt犯罪需要負(fù)責(zé)么?

ChatGPT犯罪需要負(fù)責(zé)任嗎?

在華東政法大學(xué)教授劉憲權(quán)看來(lái),ChatGPT等生成式人工智能的出現(xiàn)使人們真真切切地感受到強(qiáng)人工智能時(shí)代即將到來(lái)。
ChatGPT等生成式人工智能具有一定的邏輯推理能力和創(chuàng)造能力,甚至還具有獨(dú)立編程的能力,從而可能在未來(lái)脫離人類(lèi),擁有自主意志?!斑@無(wú)疑會(huì)對(duì)現(xiàn)有刑法理論和刑罰體系造成沖擊”,因此,劉憲權(quán)認(rèn)為,對(duì)ChatGPT等生成式人工智能進(jìn)行刑法學(xué)研究刻不容緩。


戴建業(yè):

今天的詩(shī)歌教育大多誤入歧途

在戴建業(yè)看來(lái),今天的讀詩(shī)和學(xué)校詩(shī)歌教育大多是誤入歧途,“詩(shī)歌本應(yīng)直接作用于人的情感體驗(yàn)和培養(yǎng),激發(fā)想象,點(diǎn)燃生命力?!?/p>

在人類(lèi)智力的五個(gè)層面中,即想象、直覺(jué)、邏輯、記憶和語(yǔ)言,想象是最重要的。而詩(shī)歌恰恰能激發(fā)這一點(diǎn)。

古人說(shuō)詩(shī),必提及盛唐。戴建業(yè)認(rèn)為,年輕人多讀李白、杜甫、王之煥的詩(shī),能使心胸博大,充滿(mǎn)激情。

反觀當(dāng)下,學(xué)校教育只把詩(shī)歌作為一種知識(shí)積累,老師在課堂上講詩(shī),學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī),試考完了就說(shuō)bye bye,人與詩(shī)歌沒(méi)有發(fā)生任何關(guān)系。

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