曾連續(xù)兩年拿下中國工藝美術(shù)界
驚艷亮相
《松風》是陳玉樹近年來的代表作，這套作品曾在多個重大場所展出，作品的名字和主題來自陳玉樹家鄉(xiāng)福建莆田的千年祖訓——“地瘦栽松柏，家貧子讀書”。
為了尋找到合適的中國元素，陳玉樹從北京故宮博物院家具館的乾隆紫檀木嵌玉寶座中獲取了靈感。
他介紹，中國古典家具最大的美學特點是“四平八穩(wěn)”，這個寶座靠背、扶手、椅面基本都是直角，線條流暢平整。而腿足整個腳型呈“S”形彎曲，弧線很柔美，又是主要的承重點，是形式和功能的完美結(jié)合。
陳玉樹當機立斷，用這個寶座作為《松風》設計的原型，3個月后《松風》的設計圖終于完成。在對寶座進行全方位解構(gòu)的同時，他的整體設計符合人體工學，講究舒適，“我們講要‘學古不泥古，守正再創(chuàng)新’”。
設計圖定下來后，陳玉樹馬上開始挑選合適的材料，為了代替寶座用的小葉紫檀，陳玉樹找到上好的紅酸枝。他介紹：“每一種木頭都帶有特殊的味道，酸枝就是酸香的味道。它有油脂，非常光滑，就像嬰兒的皮膚。”
選到合適的木材開料之后，還要對木料進行長達20天的烘干處理，再經(jīng)過矯正、煮蠟、壓刨等流程，就到了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——開榫鑿眼。
再細小的小料經(jīng)過榫卯的連接，都可以承受千斤之力，“所以這是一個核心，也是我們古典家具里的靈魂?！?/strong>
榫卯越復雜越精細，做出的成品就越穩(wěn)固，設計的靈活性就越大。為了做到嚴絲合縫，《松風》的各個構(gòu)件，尤其是后靠背的榫卯構(gòu)件設計尤其精妙。其中一塊只有12厘米的部件，卻由10個小料組裝起來，榫卯結(jié)構(gòu)也比較多。
組裝完榫卯，進行拼裝、刮磨、上漆等流程后，《松風》終于制作完成。
2020年，陳玉樹帶著這套作品亮相阿聯(lián)酋迪拜世博會。會后，中國館組委會評價《松風》：“向世界展示了博大精深的中國傳統(tǒng)文化?！?/span>
在過去的十年間，從“一帶一路”國際合作高峰論壇到博鰲亞洲論壇，從巴布亞新幾內(nèi)亞APEC峰會到迪拜世博會，從北京冬奧會到慶祝香港回歸25周年，陳玉樹的作品從未缺席。
他不斷挑戰(zhàn)自我，當中國發(fā)展進入新時代，不走尋常路的陳玉樹再一次獨樹一幟，提出了 “新時代古典家具”新流派。
他回到家鄉(xiāng)研習傳統(tǒng)工藝
多年的積淀，讓陳玉樹的技藝越來越精湛。2017年5月，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。陳玉樹決定借這個機會打造一個作品。他認為“一帶一路”首先是“和平之路”，因此將作品命名為《君子和平座》。
“后靠背刻了地球、橄欖葉，還有和平鴿，代表和平的概念?！?/span>陳玉樹介紹。
《君子和平座》讓陳玉樹在南太平洋地區(qū)名氣大增。不久，他就收到了來自巴布亞新幾內(nèi)亞APEC組委會的一個特殊任務，設計一款刻有巴布亞新幾內(nèi)亞國鳥天堂鳥的家具。
巴布亞新幾內(nèi)亞是南太平洋最大的島國。2018年6月，它成為太平洋島國地區(qū)率先與中國簽署共建“一帶一路”諒解備忘錄的國家。
陳玉樹下定決心一定要完成這個作品，天堂鳥代表了吉祥、自由與和平，與中國文化中的和平性、開放性和包容性有異曲同工之妙。經(jīng)過思考，他決定做一把能夠“穿越時空”的椅子。
經(jīng)過深雕淺琢，足足一個月的時間，終于這只來自太平洋島國的天堂鳥，和中國的古典家具款式完美地融合在一起。陳玉樹將這件作品命名為《祥瑞》，也就此迎來了自己事業(yè)發(fā)展的高光時刻。
“作為海外歸僑
希望用古典家具講好中國故事”
接下來的五年時間里，陳玉樹不再滿足于讓自己的作品亮相一個個國際會議，他開始試著用作品記錄時代大事，讓新時代古典家具成為“強國之路”的有力注腳。
2020年開始，陳玉樹歷時兩年為北京冬奧會創(chuàng)作《天地》。
2022年7月，為慶祝香港回歸25周年，陳玉樹推出了作品《同夢》。這是他最特別的一件作品，做到了“形神統(tǒng)一”?！锻瑝簟返闹黝}源自全國歸僑僑眷代表大會上關(guān)于“根、魂、夢”的表述。
陳玉樹介紹，“團結(jié)統(tǒng)一的中華民族，是我們海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化，是我們海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢，是我們海內(nèi)外中華兒女共同的夢?！?/span>
2023年7月5日，陳玉樹以“心·傳”為主題在中國工藝美術(shù)館舉辦“新時代古典家具藝術(shù)展”，集中展出20余件藝術(shù)作品。
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